El bloguero calvo setentón

  Los españoles estamos asistiendo perplejos al nacimiento de una nueva Ley de Educación, creo que es la octava o novena en los últimos años. Parece como un juego, los grupos políticos al llegar al gobierno del país (España), el primer acto oficial que realizan es la firma del decreto de derogación de la ley promulgada por el gobierno anterior. La educación en general en todos los países esta sufriendo un grave deterioro debido a que ya no se busca en sus distintos niveles, la formación de personas, ciudadanos iguales, libres, críticos y responsables. Sino que se han dulcificado los programas y tiempos de formación para que las personas tengan rápidamente un titulo que les permita trabajar, ganar dinero y olvidarse de más zarandajas, es se puede decir una formación profesional express en toda su extensión y no personal, por lo que supone esta de engrandecimiento de la persona. En España, con una experiencia en acordar y consensuar temas con los adversarios políticos muy pequeña, da

  Los espectáculos teatrales en Madrid, cuando existían numerosísimos locales en la ciudad que ofrecían dos y tres representaciones de la obra en cartel, terminaban muy tarde lo que obligaba al personal que intervenía en ellos a cenar pronto y como la función de la noche terminaba tarde, muy tarde el personal interviniente en la misma tenía que volver a cenar otra vez. A esta extra-cena, se le empezó a conocer con el nombre de resopón, nombre que hizo rápidamente fortuna y que sirvió para designar este tentempié extra (demostrativo de la anarquía de horarios existente entonces). Actualmente sirve también para designar otras actitudes referentes a la persistente anarquía de horarios existentes en actualidad social. Recibía el nombre de “ Resopón ”, los restos de la sopa normalmente realizada con carne y otras menudencias que se cocinaba en los distintos conventos madrileños de la época (siglos XVI, XVII y XVIII), que se repartía, durante todo el día para intentar saciar el hambre de l

    Este soneto sobre la perduración de amor más allá de la muerte esta considerado como uno de los mejores poemas de su autor. En la tradición petrarquista, el poeta dedicaba a la amada poemas in-morte. Quevedo, invierte la perspectiva: aquí el poeta amante quien se imagina ya muerto y declara que su amor por Lisi será eterno, siguiendo el ejemplo de Garcilaso. En su conjunto, el poema se nutre de imágenes y motivos provenientes del mundo antiguo y, en particular de los elegiacos latinos; así, es posible que haya que leer el terceto final en conjunción con la practica pagana de la cremación del cadáver.   Amor constante más allá de la muerte Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera;   mas no, de esotra parte en la ribera, dejará la memoria, en donde ardía: nadar sabe mi llama la agua fría, y perder el respeto a ley severa.   Alma a quien todo un dios prisión ha sid

  Pensemos en un establo donde hay animales, fijémonos en un mulo que está devorando tranquilamente el pienso que le acaban de dar, sin fijarse en más. En ese momento, por un ventanuco entran cuatro moscardones, que como es lógico van a picar al animal que plácidamente come su paja. Este se da cuenta y trata de defenderse de los intrusos, dando coces al aire que los invasores evitan sin problemas, volviendo a atacar al infeliz mulo, que se revuelve y enloquece con la presencia de los no deseados visitantes. Parecida conducta guarda los humanos, ante la presencia en su vida, de esos personajes siempre descontentos con todo y con todos a los que se tilda de “quejicas”. Son personas que se quejan o protestan con frecuencia, especialmente si lo hace por costumbre o sin una causa importante. Podemos encontrar personajes de este estilo, tanto hombres como mujeres. Son personas que tienen una estima muy baja (complejo de inferioridad manifiesto). En el grupo donde aparecen provocan numerosí

  (tan real como la vida misma) Aparte de la batalla diaria por la subsistencia, tan difícil en estas épocas, por causas (conocidas unas, secretas otras) varias, los vecinos de Madrid tienen que librar otras suplementarias, para conseguir una serie de derechos que nadie parece reconocer en la realidad, qué, aunque todos teóricamente y digo todos, parecen aprobar de manera unánime, para las personas de capacidad física disminuida, que tienen que circular en sillas de ruedas y a las personas que circulan con carritos de niño. Conseguir eliminar los obstáculos de todo tipo, que impiden la circulación normal por las calles de nuestra ciudad de estos ciudadanos, de cuyas facultades nos aprovechamos todos, debe ser el fin de cualquier política social justa que se imponga, sea del color político que sea. Tenemos que pensar que serían, estas medidas que facilitarían la vida y los desplazamientos, a este numeroso grupo de ciudadanos de la Villa hoy casi en situación de muebles urbanos, que

  Hay antecedentes del actual Teatro Español, en la autorización concedida por Felipe II en 1565 para establecer con carácter permanente en Madrid una denominada Cofradía de Sagrada Pasión, que disfrutaría de un espacio para la representación de comedias. La Cofradía adquirió el espacio el espacio en el que actualmente se sitúa el teatro, en la calle del Príncipe, en 1582 y el 21 de septiembre del año siguiente quedaba inaugurado. En 1615, la Cofradía vendía el teatro al Ayuntamiento de Madrid. La estructura primigenia se mantuvo hasta 1735, año a partir del cual se levantó un nuevo edificio bajo la dirección del arquitecto, Juan Bautista Sachetti (coautor del Palacio Real de Madrid) en colaboración con Ventura Rodríguez, concluyéndose las obras diez años más tarde (1745).   En ese momento, cambio su denominación de Corral del Príncipe a Teatro del Príncipe. El siglo XVIII supuso la consagración definitiva del todavía Teatro del Príncipe, que contó con su propio grupo de seguidores